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성리학性理學의 연원 ≪이정전서二程全書≫, 세계 최초로 완역을 시도하다
조선시대 학자들은 송대宋代의 성리학, 그중에서도 정주학을 위주로 하였다. 주자서朱子書를 위주로 학습하였지만, 그 연원인 이정二程(정이程?, 정호程顥) 형제의 학문에 대해서도 심도 있는 연구가 이루어져 조선 후기에는 ≪이정전서≫의 글을 유형별로 분류한 ≪정서분류程書分類≫가 편찬되기도 하였다. 성리학의 측면에서 ≪이정전서≫가 조선 학계에 미친 영향은 ≪주자전서≫ 다음으로 크다고 할 수 있다.
≪이정전서≫의 완역은 한?중?일을 비롯해 전 세계 최초로 이뤄지는 작업이다. 이를 통해 이정의 학문과 사상을 한 자리에서 총체적으로 파악할 수 있고, 연구자들에게 보다 종합적인 시각을 제공할 수 있다. 한국학 및 동아시아학의 문학, 역사, 사상, 경학 등 다양한 분야의 연구에 유익한 도움이 될 것으로 기대한다.

≪이정전서≫의 구성과 내용
≪이정전서≫는 이정 형제의 철학 사상에 관한 내용을 총괄하여 엮은 책이다. 이정 형제가 직접 저술한 ≪문집文集≫, ≪경설經說≫, ≪역전易傳≫을 비롯하여, 이정 사후 후인들이 수집하여 편찬한 ≪유서遺書≫, ≪외서外書≫, ≪수언粹言≫ 등이 모두 포함되어 있다. ≪유서≫는 주희朱熹가 이정의 어록語錄을 편찬한 것이고, ≪외서≫는 주희가 ≪유서≫를 편찬한 뒤 누락된 것을 후대 학자들이 수습하여 편찬하였다. ≪수언≫은 이정의 문인 양시楊時(북송北宋)가 이정의 어록을 바로잡아 고친 것을 장식張?(남송南宋)이 새로 편집해 만든 책이다. 내용은 ≪유서≫ 및 ≪외서≫와 유사하나, 이정의 어록 중에서 중요한 내용을 뽑아 주요 주제별로 분류해놓음으로써 이정의 학술과 사상을 주제별로 이해하는 데 편리하다.
≪문집≫은 이정의 시문집으로 시詩?표表?소疏?서書?기記?제문祭文?행장行狀?묘지墓誌 등이 실려 있고, ≪경설≫은 정호와 정이가 남긴 경전에 관한 설이 경전별로 분류되어 있는 책인데, 편찬자는 분명하지 않다. ≪역전≫은 정이가 저술한 ≪주역周易≫에 관한 주석서로 정이는 이 책을 저술한 뒤 문인들에게조차 공개하지 않고 70세까지 수정하려고 하였으며, 노년에 문하의 제자들이 청한 뒤에야 보여주었다고 한다. 양시의 <발어跋語>에 의하면 이 책을 문인 장강張絳에게 주었는데, 장강이 갑자기 죽어 원본이 없어졌으며, 이 때문에 양시가 여러 사람에게 전하는 것을 수습하여 교정했다고 한다.

이정의 어록을 정정訂定한, ≪이선생수언二先生粹言≫
본 역서는 수십 년간 경학 연구와 번역에 종사한 전문 연구자 및 번역자가 팀을 꾸려 완성한 책이다. ≪역주 이정전서≫는 총 11책으로 완역할 예정이다. 이번에 간행된 ≪역주 이정전서 5≫부터는 ≪이선생수언二先生粹言≫이 시작된다. 권40 <이선생수언二先生粹言 상권上卷>에서 권41 <이선생수언二先生粹言 하권上卷>까지의 내용을 담고 있으며, 주광정朱光庭?진연陳淵?나종언羅從彦 등 이정의 학문을 계승한 제자들의 기록에서 수습한 것이다.
≪이선생수언二先生粹言≫의 원제는 ≪하남정씨수언河南程氏粹言≫으로, 이정二程의 문인 양시楊時가 이정의 어록을 정정訂定한 것을 남송 때 장식張?이 새로 편집해 만든 책이며, 상?하 2권으로 되어 있다. 맨 앞에는 장식이 지은 <수언서粹言序>가 있으며, 권1에는 <논도편論道篇>, <논학편論學篇>, <논서편論書篇>, <논정편論政篇>, <논사편論事篇> 등 5편이 실려 있으며, 권2에는 <천지편天地篇>, <성현편聖賢篇>, <군신편君臣篇>, <심성편心性篇>, <인물편人物篇> 등 5편이 실려 있다.
번역자들은 연구자를 고려하여 원문에 충실한 전문적인 번역을 추구하고, 동시에 일반 독자가 이해할 수 있도록 현대적인 표현을 사용하는 것에 주안점을 두었다. 이를 위해 저본에 인용된 수많은 전적의 내용과 인물을 정확하게 찾아 확인하고 이를 주석으로 밝혀 전문성을 확보하였으며, 현대의 언어감각에 부합하는 적절한 어휘를 찾아 표현하려 노력하였다. 이 책을 읽는 독자들은 전문적인 지식 습득과 현대적 번역의 이해라는 두 가지 측면에서 모두 만족할 만한 성과를 얻을 수 있을 것이다.


책 속으로

도를 논하다

말을 하는 것은 도道를 밝히기 위해서이다. 도道를 말하는데 덕德을 아는 자는 싫증내고 덕을 알지 못하는 자는 의혹하는 것은 어째서인가. 도道에 들어간 것이 깊지 않고 평소 도道를 함양하고 온축함이 없기 때문이다.”
- 권40 ＜논도편論道篇＞ 중에서

올바른 학문의 자세

강론하고 학습해도 이로움이 없는 것은 일찍이 터득함이 없기 때문이다. 경전을 연구하는 것은 진실로 학문을 하는 일이지만 스스로 터득한 바가 있지 않으면 오경五經을 연구할지라도 또한 공허한 말일 것이다
- 권40 ＜논학편論學篇＞ 중에서

정사에 임하는 자세

백성을 기르는 자는 백성의 힘을 아끼는 것을 근본으로 삼는다. 백성의 힘이 풍족하면 낳고 기르는 것이 이루어지니, 그런 뒤에 교화가 행해질 수 있고 풍속이 아름다워질 수 있다. 그러므로 정사를 잘하는 자는 반드시 백성의 힘을 소중하게 여긴다.
- 권40 ＜논정편論政篇＞ 중에서

성현을 본받다

안회顔回가 누추한 동네에 살면서 담담하게 덕을 진전시켜 남들이 그의 성기聲氣를 들을 수 없는 듯이 한 것은 공자孔子가 살아계셨기 때문이다. 만약 맹자孟子였다면 어찌 도道를 행하는 것을 자신의 임무로 여기지 않을 수 있었겠는가.
- 권41 ＜성현편聖賢篇＞ 중에서
역자 소개

책임번역責任飜譯

최석기崔錫起
강원도 원주시 지정면 출생
성균관대 한문교육과 졸업
성균관대 대학원 한문학과 문학박사
민족문화추진회 국역연수원 연수부 및 상임연구원 졸업
민족문화추진회 국역실 전문위원 역임
한국경학학회 회장 역임
경상대 한문학과 명예교수

論文 및 譯書
論著 ≪星湖 李瀷의 學問精神과 詩經學≫, ≪韓國經學家 事典≫,
≪조선시대 大學圖說≫(공저) 등
譯書 ≪大學≫, ≪中庸≫, ≪王夫之의 대학 읽기≫, ≪星湖 詩經疾書≫,
≪南冥集≫(공역), ≪王夫之의 중용 읽기≫(공역), ≪유교경전과 경학≫(공역) 등


공동번역公同飜譯

강도현姜導顯
경남 함양군 함양읍에서 출생
경상대학교 한문학과 졸업
경상대학교 대학원 한문학과 박사과정 수료
경상대학교 경남문화연구원 인문한국(HK) 연구보조원
한국고전번역원 권역별 거점연구소 협동번역사업 연구보조원

論文 및 譯書
論著 ≪조선시대 大學圖說≫
譯書 ≪선인들의 지리산 유람록≫(공역), ≪남명 조식의 문인들≫(공역),
≪19세기 경상우도 학자들≫(공역), ≪澗松集≫(공역), ≪謙齋集≫(공역)


목 차

東洋古典譯註叢書를 발간하면서
凡 例


二程全書 卷40
수언 서 粹言序 / 11

二先生粹言 上卷
논도편 論道篇 / 13
논학편 論學篇 / 58
논서편 論書篇 / 107
논정편 論政篇 / 139
논사편 論事篇 / 171
二程全書 卷41
二先生粹言 下卷
천지편 天地篇 / 182
성현편 聖賢篇 / 197
군신편 君臣篇 / 248
심성편 心性篇 / 276
인물편 人物篇 / 310


[附 錄]
1. ≪二程全書5≫ 參考書目 / 341
2. ≪二程全書5≫ 參考圖版 目錄 / 349
3. ≪二程全書≫ 解題(QR) / 350
4. ≪二程全書≫ 總目次(QR) / 350
5. 二程 年譜(QR) / 350

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