- 세종대왕과 그 학사들이 주석한 ≪사정전훈의 자치통감강목思政殿訓義 資治通鑑綱目≫
세종은 ≪자치통감강목≫을 중시하여 무려 100독을 하였으며, 역사에 뛰어난 대신大臣들과 학사學士들에게 명하여 이 책과 관련된 서적을 모아서 연구하여 주석하게 하였으니 이것이 바로 ≪사정전훈의 자치통감강목≫이다. 사정전思政殿은 경복궁景福宮의 편전便殿으로 바로 세종대왕을 상징하는 것이고, 훈의訓義는 ‘의미를 해석한다.’는 뜻으로, ‘훈의’는 ≪자치통감강목≫에 단 주석을 가리킨다.
본래 주희朱熹의 ≪자치통감강목資治通鑑綱目≫은 성리학性理學에 입각한 정통론적 입장에서 쓰인 강목체綱目體 사서史書로 조선시대 학자들의 역사에 대한 논의, 평가, 서술에 있어서 절대적 영향을 미쳤다. 이는 조선시대 임금들이 경연經筵에서 읽던 대표적 역사서로 이와 관련된 내용이 ≪조선왕조실록朝鮮王朝實錄≫이나 ≪승정원일기承政院日記≫에 자주 등장한다.
서거정徐居正은 훈의에 대해, 당시 중국의 여러 서책을 참조하였으며 글자의 음과 해석, 구두句讀까지 상세히 갖추었는데, 이는 모두 세종대왕의 재량에 의해서 이루어진 것이며 그 정밀함은 고금에 없었다고 평가하기도 하였다.

- 국내 최초 완역
본서는 ≪자치통감강목≫과 그 주석을 국내 최초로 번역하였다. 거기다 한중일韓中日에서 나온 ≪자치통감≫ 연구서 등을 참조하여 고사故事와 인물人物, 역사적 사실과 제도까지 역주譯註로 밝혀 독자들의 내용 이해를 도왔다. 또한 역사 사건과 관련된 역사 연표와 지도뿐만 아니라 해당 국가들의 세계표世系表까지 부록하였다.
≪자치통감≫은 현재 중국, 일본, 한국에서 번역되었으나 주석까지 완역完譯되지는 못하였고, 그뿐 아니라 ≪자치통감강목≫은 본문만 대만에서 번역된 상황이다. 이번 우리나라의 독자적인 주석서인 ≪사정전훈의 자치통감강목≫의 완역을 통해 세종 시기의 연구 성과를 알리는 동시에 동양학과 한국학 연구에 도움이 되기를 바라는 바이다.
≪역주 사정전훈의 자치통감강목≫는 원본의 편집 체제의 특징을 그대로 구현하고자 하였으며, 번역문은 현대적으로 표현하여 일반 독자들이 번역문만 읽어도 그 내용을 쉽게 이해할 수 있게 하였다. 또한 번역문 아래 원문을 함께 실어놓았으며 원문에는 원문의 문장구조를 한국적인 방식으로 이해하는 데 도움이 되도록 우리나라 전통적 방식의 현토懸吐를 하였을 뿐만 아니라 교감을 하여 학술적 연구에 도움을 주고자 하였다.

- 오호십육국시대五胡十六國時代의 향방을 결정한 비수肥水의 전투
≪역주 사정전훈의 자치통감강목 15≫는 동진東晉의 목제穆帝 승평升平 4년(360)부터 안제安帝 융안隆安 2년(398)까지를 다루고 있는데, 화북 지역은 여러 소수민족들이 난립하였고 화남 지역은 동진東晉이 점차 안정에 접어들면서 화려한 귀족문화를 꽃피우고 있었다.
특히 동진 효무제孝武帝 태원太元 8년(383)에 있었던 비수의 전투는 중국 역사상 큰 전투의 하나이자 큰 영향을 미친 사건으로 기록된다. 당시 화북 지역을 통일한 전진前秦의 부견?堅은 100만 대군을 거느리고 동진을 공격하여 천하통일을 이루려고 하였다. 압도적 전력의 차이에도 동진의 정부와 군부는 명문 귀족이자 명재상인 사안謝安을 중심으로 뭉쳐 있었다. 비수의 전투에서 부견의 대군이 무너지면서 화북 지역은 다시 혼란의 정국으로 빠져들어 후연後燕, 서연西燕, 후진後秦, 서진西秦 등 여러 국가로 분열되게 된다.
이런 혼란 속에서 북방의 탁발족拓拔族이 유목민의 역동성을 바탕으로 후연과 싸우면서 그 세력을 넓혀 가기 시작하였고, 이후 이들은 북위北魏를 건설하게 된다. 탁발족은 새로운 시대의 주인공으로 훗날 화북 지역을 통일하여 오호십육국시대의 종지부를 찍고 남북조시대南北朝時代를 열게 된다.

- 본문 속으로

謝安이 파발로 전달한 勝戰報를 받고 秦나라 군대(前秦)가 이미 패퇴했음을 알고서는 막 손님과 바둑을 두었는데, 승전보를 접어 상 위에 놓고는 조금도 기뻐하는 기색이 없고 예전처럼 그대로 바둑을 두었다. 손님이 문서의 내용을 묻자, 천천히 대답하기를 “작은 아이들이 마침내 적을 격파했다.” 하였다. 사안은 바둑이 끝나고 나서 내실로 돌아갔는데, 문턱을 지날 적에 나막신의 굽이 부러지는 것도 알지 못하였다.
- 제21권 하 晉 孝武帝 太元 8년(383) 중에서

왕맹이 말하기를 “晉나라가 비록 궁벽하게 長江의 남쪽에 있으나, 正朔이 서로 이어지고 윗사람과 아랫사람이 편안하고 화목하니, 신이 죽은 뒤에 晉나라를 도모하지 마시기를 원합니다. 鮮卑와 西羌은 우리의 원수이고 적입니다. 끝내 사람의 근심이 될 것이니, 마땅히 점차적으로 제거해서 社稷을 편안하게 하소서.” 하고는 말을 마치고서 卒하였다.
- 제21권 하 晉 孝武帝 寧康 3년(375)중에서

역자 소개

책임역자

成百曉

忠南 禮山 出生
家庭에서 父親 月山公으로부터 漢文 修學
月谷 黃璟淵, 瑞巖 金熙鎭 先生 師事
民族文化推進會 國譯硏修院 修了
高麗大學校 敎育大學院 漢文敎育科 修了
한국고전번역원 부설 고전번역교육원 名譽漢學敎授(現)
傳統文化硏究會 副會長 해동경사연구소 소장(現)
古典國譯賞 受賞

論文 및 譯書
<艮齋의 性理說小考> <燕岩의 學問思想硏究>
四書集註 ≪詩經集傳≫ ≪書經集傳≫ ≪周易傳義≫
≪古文眞寶≫ ≪牛溪集≫ 등 數十種 國譯
≪宣祖實錄≫ ≪宋子大全≫ ≪茶山集≫ ≪退溪集≫ 등 共譯

공동역자

延錫煥

慶北 奉化 出生
啓明大學校 漢文敎育科 卒業
高麗大學校 一般大學院 古典飜譯協同課程學科 碩?博士課程 卒業
韓國古典飜譯院 硏修課程Ⅰ 및 專門課程Ⅰ 卒業
海東經史硏究所 硏究員(現)

論文 및 譯書
≪晦隱 南鶴鳴의 <雜說> 硏究≫, ≪南鶴鳴의 ≪晦隱集≫ 譯注≫
≪梅山集≫, ≪承政院日記≫, ≪槿域書彙≫ 등 共譯
成昌勳

忠南 靑陽 出生
公州大學校 漢文敎育科 卒業
成均館大學校 一般大學院 漢文學科 碩士 및 博士課程 修了
韓國古典飜譯院 硏修課程 및 硏究課程Ⅰ 卒業
韓國古典飜譯院 飜譯委員(現)

論文 및 譯書
<進菴 李遂浩의 ≪小學集註增解≫ 硏究>, 〈≪靑城雜記≫에 표출된 고문 인용과 그 의미〉
≪承政院日記≫, ≪山堂集≫, ≪與猶堂全書≫ 등 共譯



目 次

思政殿訓義 資治通鑑綱目을 발간하며
凡 例
參考書目

思政殿訓義 資治通鑑綱目 제21권 상
晉 穆帝 升平 4년(360)?晉 簡文帝 咸安 2년(372) / 13
思政殿訓義 資治通鑑綱目 제21권 하
晉 孝武帝 寧康 원년(373)?晉 孝武帝 太元 9년(384) / 116
思政殿訓義 資治通鑑綱目 제22권 상
晉 孝武帝 太元 10년(385)?晉 孝武帝 太元 18년(393) / 214
思政殿訓義 資治通鑑綱目 제22권 하
晉 孝武帝 太元 19년(394)?晉 安帝 隆安 2년(398) / 290

附 錄
1. 思政殿訓義 資治通鑑綱目15 年表 / 368
2. 思政殿訓義 資治通鑑綱目15 地圖 / 388
3. 東晉 世系表 / 394
4. 前秦 世系表 / 395
5. 後秦 世系表 / 396
6. 西秦 世界表 / 396
7. 前燕 世系表 / 397
8. 後燕 世系表 / 397
9. 西燕 世系表 / 398
10. 南燕 世系表 / 398
11. 前? 世系表 / 399
12. 後? 世系表 / 399
13. 北? 世系表 / 400
14. 南? 世系表 / 400
15. 代 世系表 / 401
16. 思政殿訓義 資治通鑑綱目15 圖版目錄 / 402
17. 思政殿訓義 資治通鑑綱目 總目次 / 403
18. 思政殿訓義 資治通鑑綱目 解題 / 403

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